Creemos que la Biblia es la Palabra de Dios. Es precisa, autoritativa y aplicable a nuestra vida cotidiana. 

La Biblia es inspirada. Las Escrituras de toda la Biblia son inspiradas verbalmente por Dios. No fueron sólo las ideas las que se inspiraron; incluso la elección de las palabras fue inspirada cuando los escritores originales fueron movidos por Dios a escribir lo que Él quería que dijeran. Por lo tanto, creemos que (1) las Escrituras son la revelación de Dios de sí mismo a la humanidad, (2) son infalibles (nunca se equivocan), y (3) son la guía divinamente autorizada para nuestra fe, creencia y forma de vida.

– 2 Timoteo 3:15-17
– 1 Tesalonicenses 2:13
– 2 Pedro 1:21

Creemos en un Dios eterno que es el Creador de todas las cosas. Él existe en tres Personas: Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo. Él es totalmente amoroso y completamente santo. El Señor Jesucristo es tanto Dios como hombre y es el único que puede reconciliarnos con Dios. Cada vez que participamos de la comunión, recordamos que Jesús vivió una vida sin pecado y ejemplar, murió en la cruz en nuestro lugar y resucitó para probar su victoria y darnos poder para la vida.

Un Dios verdadero. Hay un Dios verdadero. Él se ha revelado como habiendo existido siempre sin ninguna causa o agente externo que lo haya traído a la existencia (Isaías 43:10). Él es el Creador del cielo y la tierra (Génesis 1:1) y el que redime, salva y rescata a la humanidad del pecado y sus dolorosas consecuencias (Isaías 43:11). Dios se ha revelado además como un solo Ser (Deuteronomio 6:4) que consiste en tres personas interrelacionadas: Padre, Hijo y Espíritu Santo (Mateo 28:19, Lucas 3:22). Este concepto de un Dios o Ser de tres personas se llama la Trinidad.

– Isaías 43:10
– Génesis 1:1
– Isaías 43:11
– Deuteronomio 6:4
– Mateo 28:19
– Lucas 3:22

El Señor Jesucristo es completamente Dios. El Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, siempre ha existido. Él tampoco tiene principio ni fin (Apocalipsis 1:8). Para completar su misión sacrificial terrenal, se hizo humano al nacer de una virgen, concebida por el Espíritu Santo (Mateo 1:23; Lucas 1:31,35). Él vivió una vida perfecta, absolutamente sin pecado (Hebreos 7:26; 1 Pedro 2:22). Mientras estuvo en la Tierra, Él obró muchos milagros a través del ungir al Espíritu Santo (Hechos 2:22, 10:38).  Para restaurar a la humanidad caída, Él murió en la cruz como sustituto de los pecados de cada persona (1 Corintios 15:3; 2 Corintios 5:21). Él fue resucitado de entre los muertos por el poder sobrenatural de Dios (Mateo 28:6; Lucas 24:39; 1 Corintios 6:14, 15:4). Desde Su resurrección Él ha sido exaltado (honrado), y está sentado a la diestra de Dios (Hechos 1:9,11,2:23; Filipenses 2:9-11; Hebreos 1:3).

– Apocalipsis 1:8
– Mateo 1:23
– Lucas 1:31, 35
– Hebreos 7:26
– 1 Pedro 2:22
– Hechos 2:22, 10:38
– 1 Corintios 15:3
– 2 Corintios 5:21
– Mateo 28:6
– Lucas 24:39
– 1 Corintios 6:14, 15:4
– Hechos 1:9,11, 2:33
– Filipenses 2:9-11
– Hebreos 1:3

Creemos que el pecado nos ha separado a cada uno de nosotros de Dios y Su propósito para nuestras vidas. Para recibir el perdón debemos arrepentirnos de nuestros pecados, creer en Jesucristo y someternos a Su voluntad para nuestras vidas. Dios quiere sanarnos y transformarnos para que podamos vivir vidas saludables y poderosas con el fin de ayudar a otros de manera más efectiva. Para vivir las vidas santas, fructíferas y llenas de poder que Dios quiere para nosotros, necesitamos ser bautizados en agua, poner nuestra mente en Él y Su propósito, y ser llenos del poder del Espiritu Santo.

La caída de la humanidad. La humanidad fue creada buena y recta; porque Dios dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza”. Sin embargo, la humanidad por elección voluntaria, ignoró las instrucciones de Dios… eligiendo participar en lo que sabían que era malo y malvado. Como resultado, la humanidad cayó de la inocencia y la bondad y, por lo tanto, incurrió no solo en la muerte física sino también en la muerte espiritual, que es la separación de Dios (Génesis 1:26-27, 2:17, 3:6; Romanos 5:12-19).

– Génesis 1:26-27, 2:17, 3:6
– Romanos 5:12-19

La salvación de la humanidad. La salvación es la liberación de la muerte espiritual y la esclavitud por el pecado. Dios provee salvación para todos los que creen y aceptan Su oferta gratuita de perdón. La única esperanza de la humanidad de redención del estado pecaminoso caído es a través de la sangre de Jesucristo, el Hijo de Dios, sangre que fue derramada cuando Jesús murió en la cruz. [El relato de la crucifixión de Jesús es relatado por cuatro de sus contemporáneos: Mateo 27, Marcos 15, Lucas 23 y Juan 19.]  

La experiencia de la salvación: La salvación se recibe cuando una persona (1) se arrepiente ante Dios por sus pecados y naturaleza pecaminosa o inclinaciones, y (2) cree o tiene fe en el hecho de que la muerte y resurrección (restauración sobrenatural a la vida) de Jesucristo quita y trae perdón por su pecado. En respuesta a poner fe en el amor de Dios y la salvación dada gratuitamente, uno experimenta el lavado de la regeneración (o renacimiento espiritual), la obra renovadora del Espíritu Santo, y es declarado justo (justo con Dios). Regeneración, renovación y justificación (justificada o hecha bien ante Dios) son palabras que describen lo que sucede en la salvación. En el momento de la salvación, una persona se convierte en heredera de la esperanza prometida de Dios para la vida eterna o eterna (Lucas 24:47; Juan 3:3; Romanos 10:13-15; Efesios 2:8; Tito 2:11, 3:5-7).

Las evidencias de la salvación: La evidencia interna de la salvación es el testimonio directo del Espíritu Santo que le da a uno la seguridad de que Dios lo ha aceptado (Romanos 8:16). La evidencia externa, visible para otros, es una vida de justicia y verdadera santidad (Efesios 4:24; Tito 2:12). En otras palabras, es vivir una vida totalmente comprometida y agradable a Dios.

– Mateo 27
– Marcos 15
– Lucas 23
– Juan 19
– Lucas 24:47
– Juan 3:3
– Romanos 10:13-15
– Efesios 2:8
– Tito 2:11, 3:5-7
– Romanos 8:16
– Efesios 4:24
– Tito 2:12

Santificación. La santificación es un acto de separarnos del mal e identificarnos con cosas que son buenas, rectas y moralmente puras. Es un proceso que tiene lugar cuando los cristianos se dedican a Dios (Romanos 12:1,2; 1 Tesalonicenses 5:23; Hebreos 13:12). Las Escrituras enseñan que debemos ser santos porque Dios es santo (1 Pedro 1:16). Porque “Sin santidad nadie verá al Señor” (Hebreos 12:14). Vivir en santidad es posible por el poder del Espíritu Santo.

Un cristiano es santificado cuando se identifica con Cristo, y acepta en fe Su muerte sacrificial y resurrección victoriosa. La santificación es un reconocimiento diario de nuestra unión con Dios a través de Su Hijo Jesús. A medida que ocurre esta identificación, es natural que el cristiano ofrezca cada porción de su vida al control del Espíritu Santo (Romanos 6:1-11, 13, 8:1,2,13; Gálatas 2:20; Filipenses 2:12,13; 1 Pedro 1:5).

– Romanos 12:1,2
– 1 Tesalonicenses 5:23
– Hebreos 13:12
– 1 Pedro 1:16
– Hebreos 12:14
– Romanos 6:1-11, 13, 8:1,2,13
– Gálatas 2:20
– Filipenses 2:12,13
– 1 Pedro 1:5

El Bautismo en el Espíritu Santo. La palabra fantasma en la versión King James del siglo 16 de la Biblia significaba sólo lo que hoy entendemos por la palabra “espíritu”.

Todos los creyentes tienen derecho a recibir el bautismo en el Espíritu Santo, y por lo tanto deben esperar y buscar fervientemente la promesa del Padre, de acuerdo con el mandato de nuestro Señor Jesucristo. [Algunas referencias en la Biblia hablan de “el Espíritu Santo y el fuego.” El fuego, una imagen comúnmente asociada con el Espíritu Santo, sugiere la purga, la acción purificadora y el celo del Espíritu Santo que continúa la obra de crecimiento espiritual iniciada en la salvación.]

El bautismo en el Espíritu Santo era la experiencia normal de todos los creyentes en la iglesia cristiana primitiva. Con la experiencia viene la provisión de poder para una vida cristiana victoriosa y un servicio productivo. También proporciona a los creyentes dones espirituales específicos para un ministerio más eficaz (Lucas 24:49; Hechos 1:4,8; 1 Corintios 12:1-31).

El bautismo en el Espíritu Santo está separado de la salvación, y sigue la experiencia del nuevo nacimiento (Hechos 8:12-17,10:44-46,11:14-16,15:7-9). Con este bautismo vienen experiencias tales como un desbordamiento del Espíritu (Juan 7:37-39; Hechos 4:8), una profunda reverencia por Dios (Hechos 2:43; Hebreos 12:28), un compromiso intensificado con Dios y dedicación a Su obra (Hechos 2:42), y un amor más activo por Cristo, por Su Palabra y por aquellos que aún no se han convertido en creyentes (Marcos 16:20).

– Lucas 24:49
– Hechos 1:4,8
– 1 Corintios 12:1-31
– Hechos 8:12-17, 10:44-46, 11:14-16, 15:7-9
– Juan 7:37

La evidencia física inicial del bautismo en el Espíritu Santo. El bautismo de los cristianos en el Espíritu Santo está acompañado por el signo físico inicial de hablar en otras lenguas (idiomas no aprendidos) cuando el Espíritu de Dios les da una expresión audible (Hechos 2: 4).

Esta forma de hablar en lenguas es básicamente la misma que el don de lenguas (1 Corintios 12:4-10, 28). La diferencia es el propósito y el uso. La manifestación de lenguas se puede observar en la vida de cada creyente lleno del Espíritu en la llenura inicial. La expresión audible de las lenguas también debe continuar funcionando en la vida de oración personal del creyente lleno del Espíritu.  Sin embargo, el don de lenguas (a veces llamado “mensajes en lenguas”) opera públicamente, generalmente en entornos de adoración congregacional. Este don es seguido por el don de interpretar las lenguas. Ambos son dados a individuos dentro de la iglesia. Su propósito es para el beneficio espiritual del individuo y de la congregación.

– Hechos 2:4
– 1 Corintios 12:4-10, 28

Sanación Divina. La sanidad divina de Dios es una parte integral del Evangelio. La liberación de la enfermedad se proporciona en la Expiación (el sufrimiento y la muerte de Cristo para nuestra reconciliación con Dios). La sanidad es un privilegio de todos los creyentes (Isaías 53:4-5; Mateo 8:16-17; Santiago 5:14-16).

– Isaías 53:4-5
– Mateo 8:16-17
– Santiago 5:14-16

Creemos que Dios nos ha equipado individualmente y nos ha reunido corporativamente como Su cuerpo vivo para que podamos lograr con éxito Su propósito para nuestras vidas, que es adorar a Dios, fortalecer la Iglesia y compartir el Evangelio con la comunidad en la que vivimos.

Las ordenanzas de la Iglesia. Algunas iglesias usan el término sacramentos en lugar de ordenanzas. Los sacramentos, sin embargo, llevan para muchas personas la idea de que una obra espiritual tiene lugar en una persona cuando se recibe o experimenta el sacramento. Las Asambleas de Dios eligen llamar al bautismo en agua y a las ordenanzas de la Santa Cena porque son prácticas religiosas ordenadas o establecidas por Jesús mismo.

En el cumplimiento de estos deberes espirituales, los cristianos recuerdan una obra importante que ya ha tenido lugar en el corazón del creyente.

Bautismo en agua: La ordenanza del bautismo por inmersión en agua (no por aspersión) es ordenada en las Escrituras (Marcos 16:16). Todos los que se arrepientan y crean en Jesucristo como Salvador y Señor personal deben ser bautizados. Este acto de bautismo declara simbólicamente a todos que la vieja vida pecaminosa y el estilo de vida del creyente bautizado murió con Cristo en la salvación y un nuevo ser espiritual ha sido resucitado con Cristo (en Su resurrección) para vivir una nueva vida (Mateo 28:19; Marcos 16:16; Hechos 10:47-48; Romanos 6:4).

Santa Comunión: La Cena del Señor o Comunión, que consiste en pan y el fruto de la vid (jugo de uva), es un memorial del sufrimiento y la muerte de Cristo (1 Corintios 11:26). Al comer y beber los símbolos del sufrimiento y la muerte de Cristo, el creyente expresa su conciencia de que a través de la salvación él, (1) ha sido hecho justo ante Dios, y (2) comparte la naturaleza divina de la vida eterna a través de nuestro Señor Jesucristo (2 Pedro 1: 4). 

La ordenanza también espera la segunda venida de Cristo (1 Corintios 11:26) porque es un recordatorio para proclamar la muerte del Señor, “¡hasta que Él venga!”

– Marcos 16:16
– Mateo 28:19
– Hechos 10:47-48
– Romanos 6:4
– 1 Corintios 11:26
– 2 Pedro 1:4

La Iglesia y su misión. La Iglesia como se describe en la Biblia consiste en todas las personas que han puesto su fe en Jesucristo como el único remedio para sus pecados. La Iglesia incluye a todos los cristianos y no tiene límites en cuanto a edad, raza, género o denominación. Es el cuerpo de Cristo, la morada de Dios a través del Espíritu Santo. Cristo es la Cabeza de la Iglesia. Él ha hecho toda provisión para el cumplimiento de la Gran Comisión de “la Iglesia” (Mateo 28:19; Marcos 16:15). 

Cada cristiano es una parte integral de esa Iglesia. Los nombres de todos los verdaderos creyentes (los que componen la Iglesia) están escritos en el cielo (Efesios 1:22-23, 2:22; Hebreos 12:23).

El propósito de Dios con respecto a la humanidad es (A) buscar y salvar a las personas que están perdidas en el pecado (Lucas 19:10), (B) ser adoradas por toda la humanidad (Apocalipsis 19:10, 22: 9), y (C) construir un cuerpo unificado de creyentes maduros en fe y conocimiento como Su Hijo, Jesús (Efesios 4:12). 

Por lo tanto, la razón prioritaria de ser de las Asambleas de Dios como parte de la Iglesia es:

1. Ser un albedrío de Dios para evangelizar al mundo (Hechos 1:8; Mateo 28:19-20; Marcos 16:15-16).
2. Ser un cuerpo corporativo o unificado en el que el hombre pueda adorar a Dios (1 Corintios 12:13).
3. Ser un canal del propósito de Dios para construir un cuerpo de santos siendo perfeccionados a imagen de Su Hijo (Efesios 4:11-16; 1 Corintios 12:28, 14:12).

Al cumplir esta triple misión de la Iglesia, a los miembros de las Asambleas de Dios se les enseña y se les anima a ser bautizados en el Espíritu Santo de acuerdo con el modelo del Nuevo Testamento. A través de esta experiencia, los creyentes: evangelizan en el poder del Espíritu con señales sobrenaturales que lo acompañan (Marcos 16:15-20; Hechos 4:29-31; Hebreos 2:3-4); adorar a Dios en una dimensión añadida (1 Corintios 2:10-16; 1 Corintios 12-14); y responder a la plena obra del Espíritu Santo al expresar el fruto, los dones y los ministerios como en los tiempos del Nuevo Testamento para edificar la iglesia, el cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:28, 14:12; Gálatas 5:22-26; Efesios 4:11-12; Colosenses 1:29).

– Mateo 28:19
– Marcos 16:15
– Efesios 1:22-23, 2:22
– Hebreos 12:23
– Lucas 19:10
– Apocalipsis 19:10, 22:9
– Efesios 4:12
– Hechos 1:8
– Mateo 28:19-20
– Marcos 16:15-16
– 1 Corintios 12:13
– Efesios 4:11-16
– 1 Corintios 12:28, 14:12
– Marcos 16:15-20
– Hechos 4:29-31
– Hebreos 2:3-4
– 1 Corintios 2:10-16
– 1 Corintios 12-14
– 1 Corintios 12:28, 14:12
– Gálatas 5:22-26
– Efesios 4:11-12
– Colosenses 1:29

El Ministerio. La participación en el ministerio en respuesta a un llamado divino está ordenada bíblicamente en la Biblia. Es una provisión de nuestro Señor para el triple propósito de guiar a la Iglesia en: (1) evangelización del mundo (Marcos 16:15-20), (2) adoración de Dios (Juan 4:23-24), y (3) edificación de un cuerpo de creyentes conformes a la vida de Cristo (Efesios 4:11,16).

– Marcos 16:15-20
– Juan 4:23-24
– Efesios 4:11,16

Creemos que el Señor Jesucristo regresará de nuevo como lo prometió y gobernará y reinará en esta tierra. La historia concluirá cuando los impíos sean juzgados y los justos entren en un nuevo cielo y una nueva tierra.

La bendita esperanza. Todos los cristianos que han muerto un día se levantarán de sus tumbas y se encontrarán con el Señor en el aire. Los cristianos que aún no han muerto serán arrebatados o arrebatados con ellos, para estar con el Señor. Entonces los cristianos de todas las edades vivirán con Dios para siempre. La verdad bíblica del pronto regreso del Señor es “la bendita esperanza” (Romanos 8:23; 1 Corintios 15:51-52; 1 Tesalonicenses 4:16-17; Tito 2:13).

– Romanos 8:23
– 1 Corintios 15:51-52
– 1 Tesalonicenses 4:16-17
– Tito 2:13

El reino milenario de Cristo.  La segunda venida de Cristo incluye el rapto de todos los cristianos, que es nuestra bendita esperanza, seguido por el regreso visible de Cristo con Sus santos para reinar en la tierra durante 1000 años (Zacarías 14:5; Mateo 24:27,30; Apocalipsis 1:7, 19:11-14, 20:1-6). Este reinado milenario (1000 años) traerá la salvación de Israel como nación (Ezequiel 37:21-22; Sofonías 3:19-20; Romanos 11:26-27) y el establecimiento de la paz universal (Salmo 72:3-8; Isaías 11:6-9; Miqueas 4:3-4).

– Zacarías 14:5
– Mateo 24:27, 30
– Apocalipsis 1:7, 19:11-14, 20:1-6
– Ezequiel 37:21-22
– Sofonías 3:19-20
– Romanos 11:26-27
– Salmo 72:3-8
– Isaías 11:6-9
– Miqueas 4:3-4

El juicio final. Habrá un juicio final en el que los muertos malvados (aquellos que han muerto sin aceptar la salvación de Cristo) serán resucitados y juzgados de acuerdo a la forma en que vivieron. Cualquiera cuyo nombre no se encuentre escrito en el Libro de la Vida (la lista registrada de personas que recibieron el perdón de Cristo), junto con el diablo y sus ángeles, la bestia y el falso profeta, será enviado al castigo eterno en el lago que arde con fuego y azufre (azufre), que es la segunda muerte (Mateo 25:46; Marcos 9:43-48; Apocalipsis 19:20, 20:11-15, 21:8).

– Mateo 25:46
– Marcos 9:43-48
– Apocalipsis 19:20, 20:11-15, 21:8

Los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra. “Según la promesa de Dios, buscamos cielos nuevos y una tierra nueva, donde la justicia habitará y reinará para siempre” (2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21,22).

– 2 Pedro 3:13
– Apocalipsis 21,22